简姓历史名人

简姓古代名人简克己宋朝（约1142-1224），宋代南海人。少习举业，已而厌之，叹曰：“言行未寡尤悔，遽投牒事干禄，岂古人意哉？”远游湖湘，师事张栻者数年，讲性理之学，以真知实践为事功，智中群疑涣如也。栻亦称其“精确有守”。既得其传，退归杜门，不妄与人交，所知询之，则曰：“吾方治吾身心药未暇也，而敢骛外乎哉？”书南轩之言为座右铭，曰：“人之性，仁义礼智四德具焉。其爱之体，则仁也，是乃天地生物之心而其所由生者也，故仁为四德之所长。人惟己私蔽之，以失其性之理，是以为仁莫要乎克己，己私既克，爱之理无所蔽，则与天地万物血脉贯通而其用，亦无不周矣！”盖顾名思义之意也。乡邑以其耆宿且有德也，皆敬礼焉。崔与之自倅邕洎，被召往来谒见，皆执弟子礼，北面再拜，克己受之。廖德明帅广日往见之，时延至郡斋，讲论旧学，每谛听必拱立，其为名流所重。如此性喜，启迪后进，或时燕坐门塾里巷，子弟肆业过其门者，必呼之前厯，问所业，举语孟要语为之讲解，有通习者抚而劝奖之，不通者辄加警诲，其勤过于父师，士无长少，咸乎“简先生”云。卒寿八十余。拼音是：jiǎn。笔画是：13。部首是：竹

简的结构是：上下结构，笔顺是：撇、横、点、撇、横、点、点、竖、横折钩、竖、横折、横、横。

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简姓古代名人

简克己宋朝（约1142-1224），宋代南海人。少习举业，已而厌之，叹曰：“言行未寡尤悔，遽投牒事干禄，岂古人意哉？”远游湖湘，师事张栻者数年，讲性理之学，以真知实践为事功，智中群疑涣如也。栻亦称其“精确有守”。既得其传，退归杜门，不妄与人交，所知询之，则曰：“吾方治吾身心药未暇也，而敢骛外乎哉？”书南轩之言为座右铭，曰：“人之性，仁义礼智四德具焉。其爱之体，则仁也，是乃天地生物之心而其所由生者也，故仁为四德之所长。人惟己私蔽之，以失其性之理，是以为仁莫要乎克己，己私既克，爱之理无所蔽，则与天地万物血脉贯通而其用，亦无不周矣！”盖顾名思义之意也。乡邑以其耆宿且有德也，皆敬礼焉。崔与之自倅邕洎，被召往来谒见，皆执弟子礼，北面再拜，克己受之。廖德明帅广日往见之，时延至郡斋，讲论旧学，每谛听必拱立，其为名流所重。如此性喜，启迪后进，或时燕坐门塾里巷，子弟肆业过其门者，必呼之前厯，问所业，举语孟要语为之讲解，有通习者抚而劝奖之，不通者辄加警诲，其勤过于父师，士无长少，咸乎“简先生”云。卒寿八十余。

简卿西汉，武帝时（公元前140－87年间），山东东平人，以经学享誉天下。

简雍涿郡人，字宪和，少与先主刘备善，从至荆州，為从事中郎，往来使命，先主围成都，入城说刘璋归命，拜昭德将军，性简傲跌宕，滑讥讽諫言，為刘备所重视。

二、关于简的成语

优优简简  残篇断简  残编断简  残编裂简  

三、关于简姓姓氏源流

一、简(簡)jiǎn

现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义、景县，山东之龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，湖南之芷江，广东之新会，广西之田林，云南之河口，四川之合江等地均有分布。汉族、仡佬族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

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