梵天的相关单词是:Urena repanda。
梵天的拼音是:fàn tiān。注音是:ㄈㄢˋㄊ一ㄢ。结构是:梵(上下结构)天(独体结构)。
梵天的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看梵天详细内容】
1.婆罗门教、印度教主神之一。2.佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。梵天[fàntiān]⒈佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。⒉婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。
二、引证解释
⒈佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。引《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。”宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现金粟身,梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”⒉婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。引《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。”章炳麟《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”
三、汉语大词典
(1).佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投岩赴火,舍是身已,当生梵天,长受快乐。”宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百馀,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现金粟身,梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。”章炳麟《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”
四、其他释义
1.佛经中称三界中的色界初三重天为'梵天'。其中有'梵众天'﹑'梵辅天'﹑'大梵天'。多特指'大梵天',亦泛指色界诸天。2.婆罗门教﹑印度教主神之一。即创造之神。
五、关于梵天的成语
梵册贝叶 梵呗圆音 三天打鱼,两天晒网 顺天者昌,逆天者亡 顺天者存,逆天者亡 天生天杀
六、关于梵天的词语
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brahma为何译为梵天?
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(1)梵天的含义
:梵天Brahma ,音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵’,予以神格化,为婆罗门教、印度教之创造神,与湿婆( Śiva)、毗湿奴(梵Vişnu )并称为婆罗门教与印度教之三大神。据摩奴法典所载,梵天出自金胎(梵卵),原有五头,其一头传为湿婆所...
梵天是什么意思?
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印度人民所信仰的"梵天"是什么?
在印度教中,梵天(Brahma)被誉为创造之神,他负责创造宇宙万物,象征着生命与存在的起源。印度教徒相信,梵天以其无尽的智慧与力量创造了世界,他的形象常常被描绘为一位白发长须的长者,端坐于莲花之上,手中持有一根用以播种的权杖,象征着创造的力量。梵天的坐骑是一只孔雀,这象征着他的智慧与美丽。
梵天是什么?
梵天,梵名Brahma,意译为清净、离欲,在印度思想中,万有之根源‘梵’被神格化,成为婆罗门教、印度教的创造神,与湿婆、毗湿奴并称为三大神。在摩奴法典的记载中,梵天出自金胎,原本有五头,其中一头被认为被湿婆所毁,剩下四头,每头皆持有所谓的吠陀经典、莲花、匙子、念珠或钵。佛教中,梵天...
梵我合一既然不是佛主张的,那位什么印度人相信我们活在梵天的梦里?
神学家们从梵天(Brahama)一词中概括与抽象出一个形而上学的实体“梵”(Brahman),并将其作为世界的最高实在,一切事物的主宰。他们用否定 达到肯定的方法(遮诠,即遮其所非)论证梵在本体的意义上是既不具有 任何属性也不表现任何形式.既超越于人类感觉经验又不能用逻辑概念或 用语言来表达。他们...
印度人民所信仰的"梵天"是什么?
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梵天在梵文中的意译为Brahmā,“梵”象征着清净与离欲。梵天与毗湿奴、湿婆共同成为印度教的三大主神。据《摩奴法典》和《摩诃婆罗多》等古印度经典记载,宇宙最初由漂浮于混沌中的梵卵所诞生。梵天作为梵卵中的金胎,通过意念将卵壳一分为二,形成了天与地,之后依次出现了气体、水、火、土、以太...
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